چشمان زنان

رزا روشن دو مطلب در وبلاگش گذاشته است که به وضوح این زن ستیزی و حذف و پاک کردن مخالفت زنان را در عرصه فمینیسم توسط مردان و رفقاقت های مردانه شان در سایت ها و اتاق های پالتاکی نشان می دهد.

رفيق بازی! زن ستیزی عریان به شکل "طنز"/ زنده باد کمون، سرنگون باد ک مونيست!

خواندن این دو مطلب را به شما توصیه می کنیم تا روش های حذف و فشار و سرکوب زنان توسط آقابالاسرهای حزبی و پدرسالاری فرهنگی به خوبی آشنا شوید و عمق مرداب فرهنگی را دریابید. طنز این آقایان لمپن به هیچ وجه ما را نمی خنداند.

در سرکوب زنان همکاری نکنيد!

تو فرمودي بکارت ها که پاره ست
دقيقاً درصدش هفتاد و چار است

ببينم از کجا آوردي آمار؟
ز جمع آشنايان يا ز اغيار

شمارش را به ديگر کس سپردي
و يا خود رفتي از داخل شمردي؟!

تو از هرکس که ارقامش شنفتي
چرا زان بيست و شش درصد نگفتي؟

^{طي حكمي بي سابقه، دادگاه عالي بريتانيا به نفع دختر دانش آموز شانزده ساله اي رأي داده كه به خاطر به انگشت كردن حلقه نقره اي از دبيرستان اخراج شده بود.}

^{اين ماجرا از اين جهت توجه رسانه ها را به خود جلب كرده كه به انگشت كردن حلقه نقره اي نماد پايبندي به حفظ بكارت قبل از ازدواج به شمار مي رود و به حلقه عفت مشهور است.}

^{خيلي ها در ايران تصور مي كنند كه سكس و بكارت در غرب مسئله اي حل شده است و مراسمي از قبيل جشن تكليف دختران تازه بالغ و تبليغ عفت تنها به جوامع اسلامي محدود مي شود.}

^{اما چنين نيست.}

نام پردهٔ بکارت از تصور نادرستی سرچشمه می‌گیرد که وجود آن را نشان نبود رابطهٔ جنسی می‌داند. این باوری نادرست است، زیرا بسیاری^{[نیازمند منبع]} بدون آن متولد می‌شوند و در افرادی هم با وجود دخول جنسی پوسته کماکان حفظ می‌شود.^{[نیازمند منبع]} همچنین ممکن است در حین فعالیت‌های شدید ورزشی آسیب ببیند و یا حتی به کلی از بین برود. با این وجود در برخی کشورها، از جمله در تعدادی از کشورهای اسلامی، این باور به قدری ریشه دارد که عده‌ای با عمل جراحی پوستهٔ پرده را شبیه‌سازی می‌کنند. لازم بذکر است که پرده بکارت ممکن است در موقعیت استاندارد از نظرعمق نباشدوحتی گاهی اوقات بدلیل نزدیکی زوج پس از مدتها نیز پاره نشود^{[نیازمند منبع]} که خود نیاز به جراحی کوچک جهت برداشتن آن دارد.

متن کامل در مورد پرده بکارت در ویکیپدیا

«عمل ترمیم بکارت را کسی انجام می دهد که معتقد بوده روابط آزاد مناسب است و بکارت هم اهمیتی ندارد. ولی وقتی به مرحله ازدواج رسیده اتفاقا یادش افتاده که نه خیلی هم مهم است و همچین خبرهایی نیست.»

یک جامعه شناس با بیان این موضوع می گوید: «پس چون می خواهد شوهر مناسبی پیدا کند حاضر است به ارزش هایی تن دهد که بر بکارت به عنوان یک الزام انگشت می گذارد. یادش می رود که خودش کسی بوده که به آزادی انتخاب، عقیده داشته است.»

«در شب زفاف و پس از آن که عروس و داماد به حجله می رفتند، فردی به عنوان ینگه در پشت در منتظر می ماند تا دستمالی را که نشان از سلامت دختر است تحویل بگیرد و با نشان دادن آن به مادر شوهر و مادر زن انعامی نیز نصیب خود کند. اگر دستمال سفید بود که غوغایی به پا می شد و بی آبرویی دختر و خانواده وی را به همراه داشت و احتمال داشت به دست پدر یا برادر "باغیرت"، خونش "مثل سگ" ریخته شود. البته این اتفاق کم می افتاد. گاه عروس سر داماد را کلاه می گذاشت و دستمالی را که به خون کبوتر آغشته بود، به کار می برد.

«رسم دستمال بینی، مربوط به ایرانی است که هنوز علم پزشکی در آن پیشرفت نکرده بود و جراحی دخترانی که پیش از ازدواج خود را "لو" داده بودند، رایج نشده بود.» محمود کتیرایی - از خشت تا خشت 

سابقه جراحی هایمن یا پرده بکارت در ایران از نظر تاریخی دارای مبنای دقیقی نیست؛ چرا که همواره پنهانی انجام می شده و کمتر سخنی از آن می رفته است. به همین دلیل، سابقه و میزان رواج آن، ثبت نشده است.

ترمیم بکارت یکی از این ساز و کارها است در جامعه ای که رابطه جنسی خارج از ازدواج را عیب و جرم تلقی می کند؛ بخصوص برای دختران.

دادگاهی در فرانسه، رأی مثبت خود را به نفع مردی می دهد که نسبت به عدم داشتن پرده بکارت همسر خود در شب اول ازدواج، شکایت کرده بود.

داستان به شدت تکراری ست. تکراری به اندازه طول یک تاریخ، به وسعت اسارت زن، به وسعت اسارت طبقه مظلوم. بسیار دور و بسیار آشنا.

در هفته‌های اخير، رای دادگاهی در شهر ليل در فرانسه، برای لغو يک ازدواج به سبب شکايت داماد درباره «باکره نبودن» عروس، اعتراض مبارزان اجتماعی و سياسی را برانگيخت و بحث‌های بسياری را در مطبوعات و راديو تلويزيون‌های فرانسه دامن‌زد، تا آنجا که وزير قوه قضائيه ناگزير به تقاضای تجديدنظر در اين حکم شد. رای دادگاه با تکيه بر «دروغ» زن جوان درباره بکارت‌اش، به ماده‌ای از قانون رجوع می‌داد که بر حسب آن زير پا گذاشتن يکی از ارزش‌های اساسی از جانب زن و شوهر می‌تواند موجب لغو ازدواج گردد.

این مقاله که ترجمه آن را در زیر می‌خوانيد در روز ششم ژوئن، در روزنامه ليبراسيون چاپ شده است.

اسموکینگ یا کت و شلوار زنانه طرح معروف سن لوران

کیوان خسروانی: «‌نخستین کسی که زن را به آزادگی خودش رساند "کوکو شانل" بود که موی مدل‌ها را کوتاه کرد، دامن‌ها را کوتاه‌تر از قبل طراحی کرد. ولی ایو سن لوران به زن یک قدرتی علاوه بر آزادی که شانل داده بود، ارایه کرد که "اسموکینگ" معروف سیاه‌اش است. این کت وشلوارها به خاطر برش خاص شلوارهایی که برای زن‌ها اجرا ‌کرد، فوق‌العاده با برش شلوار مردان فرق داشت.» 

ملی جوک در بیکینی کنار دریاچه

در ميان هزاران نوع ميوه و سبزى و گياه، سيب زمينی جايگاه ويژه ای دارد. با يک جستجوی مختصر اينترنتی می توان دريافت که اين گياه در سراسر جهان چه قدر طرفدار دارد و چه تعداد باشگاه های دوستداران سيب زمينی در کشور های مختلف به تبليغ سيب زمينی و تشويق مردم به استفاده آن می کوشند.

این جام از یک قطعه طلای یکپارچه ساخته شده و در دو طرف آن، چهره های یک زن دیده می شود که بر پیشانی آنها تصاویری از مار نقش بسته است.

این اثر باستانی توسط موسسه حراج دوک در شهر دورچستر، واقع در استان دورست بریتانیا، حراج خواهد شد و انتظار می رود به بهایی حدود پانصد هزار پوند (نزدیک به یک میلیون دلار) به فروش برود.

خانم سوسن که در سالهای پايانی دهه 1340 و سالهای آغازين دهه 1350 يکی از محبوبترين خوانندگان ايران بود، حدود 20 سال پیش ابتدا به بريتانيا و سپس به آمریکا مهاجرت کرد.

به گفته دوستانش، سوسن در این سالها بسیار تنها بود و حتی با وجود آنکه قبلا دوبار ازدواج کرده بود، ديگرهمسری هم نداشت. برگرفته از سایت بی بی سی فارسی

تماشا کنید: یک مقایسه فمینیستی!

شرح نمی خواهد، می خواهد؟

کتاب اغوا/ ترجمه‌: امین قضایی/ نسخه آکروبات/ نسخه فلش 

برگرفته ار سایت انجمن حق زنان

بریژیت باردو، پس از کناره گیری از صنعت سینما در دهه 1970 به انجمنهای دفاع از حقوق حیوانات پیوست و به یکی از سرشناس ترین فعالان حقوق حیوانات تبدیل شد. این بار او به خاطر نامه ای محاکمه شد که سال گذشته در انتقاد از عید قربان مسلمانان به نیکولا سارکوزی وزیر کشور آن زمان و رئیس جمهور کنونی فرانسه، نوشت. در این نامه که بعدها از سوی بنیاد بریژیت باردو هم منتشر شد آمده بود وی از حضور و تأثیر مسلمانان در کشورش خسته شده است و مسلمانان را باعث ویرانی فرانسه می داند. بریژیت باردو در این نامه از رسم قربانی کردن گوسفندان و دیگر احشام در مراسم عید قربان انتقاد کرده و نوشته بود فرانسه را کسانی اشغال کرده اند که گوسفندان را قتل عام می کنند، علیه همجنسگرایان کتاب منتشر می کنند و مهاجرت غیرقانونی و بیکاری را رواج می دهند. خانم باردو در آن نامه از مسلمانان خواسته بود قبل از ذبح احشام به آنها داروی بی حسی تزریق کنند.

فضیلت عشق،

روبرت سالومون

برگردان

آرش نراقی

شب در خانه سیروس طاهباز و همسرش پوران صلح‌کل دعوت داشتم. این یک میهمانى سرنوشت‌ساز بود. از مدعوان این میهمانى مى‌توانم از م.آزاد، منوچهر سپانلو، اسماعیل نورى علا، ناصر تقوایى و چند نفر دیگر نام ببرم. اما ستاره مجلس فروغ فرخزاد بود. براى من که نام این شخصیت‌ها را در مجله و روزنامه خوانده بودم حضور در چنین مجلسى بسیار غنیمت بود.

تمام توجه من معطوف به فروغ بود که به راستى همانند ستاره روشنى مى‌درخشید. فروغ آن شب عصبى بود. اساسا آن سال براى فروغ سال سختى بود و در زمستان همین سال ١٣٤٥ بود که در طى تصادفى جانش را از دست داد. اما آن شب دلیل عصبانیت فروغ آن بود که مى‌دید مرکز توجه همه است.

در فرهنگ ما از آنجایی که مردانگی و زنانگی به دو دنیای متفاوت و حتی متضاد تعلق دارند و سعی میشود تا آنجا که امکان دارد مرزهای میان این دو مشخص و غیر قابل عبور جلوه داده شود، فرایند هویت یابی برای دو جنس مذکر و مونث (بویژه در ارتباط با هویت جنسی) به دو مسیر کاملا متفاوت تبدیل میشود. در این میان بویژه این فرزند مذکر است که با دشواری های بیشتری رو در رو قرار میگیرد چرا که اولین مدلی که خود را با او همانندسازی (identification) میکند، یعنی مادر، به جنس مخالف او تعلق دارد. در واقع از همان زمانی که فرزند پسر به تفاوت جنسی میان خود و مادرش پی میبرد (تقریبا در سن دو سالگی)، خود را مجبور میبیند تا با بخشهایی از این الگوی زنانه ی اولیه مبارزه کند.

متن کامل مقاله را در وبلاگ رضا کاظم زاده بخوانید.

فانتاسم های ملی جوک از پاریس

خب... میفرمودید... بله... عرض میکردم... قربان دهانتان... بله... از وقتی حاج آقا «وبلوگ» من لچک به سر را راه انداخته اند، فکر کردم برای نظر قربانی هم شده، یک سفره ی حضرت ابوالفضل راه بیاندازم که همه بیایند... بله.. ممنون... قربان دهانتان حاج خانم... خدا از دهانتان بشنود... بله میخواستم شما زحمت روضه اش را بکشید... نخیر... یعنی شما نمیدانید «وبلوگ» چیه؟!... خجالتم ندهید شما را به خدا...

ایو سنت لوران طراح مد فرانسوی یکشنبه در هفتاد و یک سالگی در گذشت و مراسم تدفین او در روز پنج شنبه ساعت سه و نیم بعدازظهر در کلیسای سنت روش پاریس با حضور نیکولا سارکوزی و همسرش و بسیاری از چهره های مشهور و آشنا برگزار خواهد گردید.

لینک خبر/ ایو سنت لوران، مردی که بر تن زنان را با لباسهای قشنگ می پوشانید، درگذشت/ درگذشت ایو سنت لوران در فرانسه: فواد روستایی

کریستین دیور فقط یک خیاط و یا یک طراح مد نیست بلکه نوعی فرهنگ است که در روحیه فرانسوی وجود دارد: فرهنگ خوب پوشیدن و خوب نوشیدن و خوب خوردن و موزیک خوب شنیدن و تئاتر خوب دیدن. میل لذت بردن از تمام نعمتها در کنار هم، در روحیه فرانسوی وجود دارد و فرانسوی که دو جنگ جهانی را پشت سر گذاشته باشد قدر زندگی را بیشتر می داند و می خواهد از تمام نعمتهای زندگی بهره مند شود و از همه چیز لذت ببرد.

کدام ذهن معیوبی ممکن است از دیدن صورت مانکن های پلاستیکی توی ویترین لباس فروشی تحریک شود، که روی آنها را پوشانده اید؟

مصاحبه آذر نفیسی با تلویزیون صدای آمریکا درباره کتاب "لولیتاخوانی در تهران"

Azar Nafisi (1)/ Azar Nafisi (2)/ Azar Nafisi (3)/

پرونده از همدان به تهران منتقل شد
جزئیات تازه از پرونده دکتر زهرا

کانون زنان ایرانی :پرونده دکتر زهرا بنی یعقوب پس از چند ماه پیگیری مداوم خانواده و و کلای مدافعش بالاخره از همدان به تهران ارجاع شد. به گفته ابوالقاسم بنی یعقوب، پدر زهرا،این پرونده در حالی به تهران منتقل شده که پس از ماهها وضع سه نفر از متهمان قتل فرزندش همچنان نامشخص است. یکی از آنها یک سرهنگ ستاد امر به معروف به نام سرهنگ "غ.پ" و دو مامور بسیجی هستندکه پدر زهرا نامشان را به خاطر نمی اورد اما چهره هایشان را به خوبی در ذهن دارد.

پس از پیگیری های مداوم خانواده و موکلای مدافع این پرونده، پدر زهرا علاوه براینکه خبر از ارجاع پرونده به تهران می دهد، می گوید:"سرهنگ قره باغی، که در زمان قتل دخترم، رییس ستاد امر به معروف همدان بوده است، به تازگی از سمتش برکنار شده است. این در حالی است که مسوولان ماهها قبل خبر از برکناری اش داده بودند."

او می گوید :"هیچ کدام از متهمان قتل دخترم حتی برای یکساعت هم بازداشت و یا زندانی نشده اند و تنها برای بازجویی احضار شده و اکنون هم با وثیقه های سبک آزاد هستند."

 تقديم به كلاريس لیسپكتور

همان روز بود، آخرين روز، كه وقتي آن زن به چشمهای مردی كه دوستش می داشت نگاه كرد، تصميم گرفت كه خودش را بفروشد. نه به او ... خريدارش را خودش مي بايست انتخاب كند. مردی برای تمامی سالهای باقيمانده عمرش ...

اگر در ایران مبارزه‌ای وجود نداشته باشد، در خارج از کشور هم هیچ کاری نمی‌شود کرد. صدای زنان ایرانی به گوش سازمان‌های بین‌المللی و مجلس فرانسه رسیده می‌شود. هر موقعی که یک چنین توماری درمی‌آید، این تومارها ترجمه می‌شود و برای احزاب سیاسی فرانسه فرستاده می‌شود، برای نمایندگان مجلس جهت آگاهی‌شان فرستاده می‌شود و خیلی وقت‌ها هم هست که احزاب سیاسی اطلاعیه‌‌ی عمومی می‌دهند و دستگیری‌ها و ضرب و شتم زنان را محکوم می‌کنند. و از طرف دیگر آخرین دستاورد این بود که پارلمان اروپا در ماه اکتبر از کمپین یک میلیون امضا دفاع و سرکوب زنان در ایران را توسط رژیم ایران محکوم کرد.

ساعت شش بعد از ظهر روز چهارشنبه ۲۱ ماه مه نشان سیمون دوبووآر توسط خانم رامآ یاد وزیر مشاور در امور حقوق بشر، در تالار کاخ وزارت خارجه به خانم تسلیما نسرین اهدا شد .

در این مراسم که تعدادی از روزنامه نگاران هم حاضر بودند خانم رآما یاد طی سخنانی کوتاه گفت، امروز فرانسه از شما استقبال میکند، فرانسۀ ولتر، هوگو و زولا، فرانسه دوگل، سیمون دوبووآر و سزار، فرانسۀ نویسندگان که مبارزه و شرافت انسانی را پرچم آزادی دانستند.

فمینیسم، مهم‌‌ترین چیزی بود که از جنبش ۱۹۶۸ باقی ماند. زیرا به‌جای آن‌که مستقیماً بخشی از آن باشد، به وسیله‌ی ۱۹۶۸ برانگیخته شد

البته فمینیسم هم بود. و البته فمینیسمی بود که نسبت به آن‌چه قبل از ۱۹۶۸ وجود داشت، جامع‌تر بود و بیشتر از آن‌که جزیی از جنبش ۱۹۶۸ باشد، انشعابی از آن بود. تعدادی از فمینیست‌های جدید تحت تاثیر انقلابی‌های ۶۸، رادیکال شده بودند. آن‌ها اعتقاد داشتند که انقلاب به وسیله مردان و برای مردان رخ داده بود.

آمده بود مرا ببیند.

حمید گفت: بیژن پائین است، تو ماشین.

گفتم: بهش بگو نرود، الان میآیم.        

تا از پله ها بدوم پائین، اتومبیل راه افتاده و رفته بود. دستم را زدم به زانوم که: «اه... باز هم رفت.» و برگشتم. اما نرفته بود. کنار دیوار ایستاده بود و منتظر که ببینمش. همان لبخند همیشگی را داشت.

گفتم: بیا برویم بالا!

به مناسبت روز مادر در آمریکا

 بر خیزید !زین پس ، زین روز
ای تمامی زنانی که در سینه هایتان قلبی پر عاطفه می تپد
چه غسل تعمیدتان آب باشد چه اشک!
فریاد بزنید:

برگرفته از صفحه حقوق بشر رادیو زمانه

روضه الحجاب دوشیزه مکرمه محجبه، بانو صادقه خلخالی نژاد

چرا به حجاب اجباری «نه» می‌گوییم؟

چون ما را از کودکی طوری بار آورده اند که حجاب را جزیی جدایی ناپذیر از هستی خود بدانیم و با آن بسازیم ، حجاب اجباری را محکوم می کنیم و با جان و دل حجاب اسلامی را بر سر می گذاریم و مبارزه می کنیم تا بتوانیم مسابقات فوتبال را از نزدیک مشاهده کنیم و تلاش می کنیم مدرک دکترا بگیریم و دهن مردم را ببندیم و همه چیز را طوری توجیه کنیم که دو تا شاخ روی سرتان سبز بشود. از کرامات دیگر ما نادیده گرفتن جنایات پدران خونخوارمان است!

برا اطلاعات بیشتر در مورد خانم دکتر فاطمه صادقی